身份認同

對於是不是台灣人，這個身份認同的問題，我向來沒有興趣參與討論。一是，這樣的問題，答案幾乎是太過清楚而無需爭論；二是，不管是不是，這究竟會讓我們改變多少待人處事的方式？不想與挑起者爭辯，我總是一笑帶過。

然而前一陣子，長居美國的小舅回台。在他最後要回美的一頓飯局中，一些想法真是讓人無法理解。怎麼會是，出於一個年輕，又長居種族大融爐的人呢？

去中國化！台灣如果去掉中國文化，真的還會剩下東西嗎？舉凡食、衣、住、行、育、樂，有哪一樣是完全跟中國無關的呢？嘴巴說去中國化，其實也只是去掉你不喜歡的部份而已，真正綁在你的根、你的養份的部份，你要去掉嗎？舉例來說，台灣所拜的神，有哪幾個是台灣人？關公是三國山西人、孔子是春秋魯國人、媽祖是宋朝福建人、清水祖師是北宋福建安溪人、佛組和觀世音，怎麼樣都不是台灣人吧！(我想是印度人)

台灣的傳統信仰，包含儒、釋、道，是多麼深入台灣的日常生活。節慶、建築、食物、教育、歌仔戲、布袋戲，有多少東西和這些信仰緊緊相繫。把這些去中國化，所有不是台灣的神全去掉，有誰能告訴我台灣文化還剩多少。

令人真的感到不舒服的，是總是要認定我為外省人。我是外省人？這麼精妙的結論究竟是從哪來的？我在台灣土生土長，我的爸媽在台灣土生土長。從小我們的母語是台語，對於台灣的傳統文化，我們也向來沒有任何無法接受的。成年之前，也從來不曾住在台灣以外的地方。這樣，我們的台灣身份究竟有何問題呢？

因為我的爺爺是跟國民黨從大陸來的嗎？

這麼一個單薄的理由！根據老爸曾經說過關於我們家的歷史，是福建安溪縣的旺族，幾百年來經營著茶的生意(安溪是中國的茶鄉)。在大稻埕有著數家商行，陳敏薰似乎是老爸遠房的堂妹。萬華更是在台灣家業的基地，翻開日據時代的戶口名簿，在爺爺上面的好幾代，早已在台北安家立業。

這樣還是外省人嗎？還是就因為爺爺是個大學生，在戰亂的時代加入國軍，再退到台灣，這樣就成了外省人？原因根本就是不爽國民黨吧！那，關我甚麼事呢！

再來看看老媽家的歷史吧！阿祖去世時舉辦過一個很盛大的儀式，其中一項是 "牽孤"，也就是把所有的祖先招回來，附在某些人身上。我親眼看到一個個祖先附身在各個人身上，操著難辨的口音，說著我們不瞭解的事。其中一個最老的，是兩百年前來到台灣，也可以說是台灣分支的老祖先。

說老，不就是兩百年！難道這樣不算是外省人嗎？難道一百五十年前，"比較晚" 來台灣的，就算是外省人嗎？那多少年是？多少年不算是？

說到這，難道不覺得荒謬？再來談談一樣被歧視的客家人和原住民吧。事實上客家人比起說著河洛話的閩人，更早來到台灣。把原住民從平地趕走後，佔有著台灣許多資源。之後，閩人也來了，閩客大戰。兇猛的閩人將客家人趕往丘陵地，客家人再把原住民趕到更深處。究竟誰是真正的台灣人、誰是真正的外省人呢？那，不滿客家人的原因是甚麼呢？是因為他們投國民黨比較多票嗎？還是因為他們是所謂的 "非我族類"？

那些沒有被從平地趕走，留下來的客家人，便就地 "閩化"，我們稱之為 "福佬客"。全台尤其以雲林、彰化最多，雲林又以崙背、二崙最多。你一定很驚訝吧，就是老媽的家鄉呀！客家人給人的印象是勤儉、刻苦、持家、愛好和平、向心力很強。這些，不就也是 exactly 老媽整個家族，濃濃透露出來的家風嗎？至此發現家族的真正源頭，還要分客家人是外族嗎？

這讓我想起電影 "天使與魔鬼" 裡，Tom Hanks 說的話 - Oh geez, you guys don't even read your own history, do you?

很多事，其實查一下 Wiki 就可以有一些基本概念。客家人

我想起了大學的一個朋友。非常強調自己是台灣人，但是很討厭台語，認為任何跟台語有關的，都很落後。非常愛民進黨、討厭國民黨，談論起政治議題時，很主觀，只有講到馬英九時覺得他還不錯因為至少他很帥。爸媽老家在台南，卻覺得台南很破舊，到處都很老氣，所以每到台南就是KTV唱整天的歌。

這樣真的有比較 "台灣人" 嗎？其他住得比他久、台語比他好、更愛台灣文化的 "外省人" 呢？

被欺壓的原住民，不是被稱為台灣人，而是番仔。被趕走的客家人，被稱為難相處的奧客。全都因為勢強，自己才是正港的台灣人。然後仇視後來的外省人，因為他們勢更強，握有政治主權，能夠分配資源。總而言之，不管如何，自己才是正港的台灣人。總是能夠抓到一些東西，把一些人歸為外族。定義反方，便出現了正方；劃出對面，確認自我立場；以否定別人來肯定自己。

根本就是一種主權正統性的宣示，資源分配權的抗議。而且是種自說自話，硬要別人接受的。